Langsung ke konten utama

Corat Coret Di Toilet - Eka Kurniawan

Serat Centhini 10: Akhir Pengembaraan Kerabat Wanamarta

Ini adalah jilid terakhir untuk pengembaraan kerabat Wanamarta, jelas pada jilid ini akan banyak sekali hal-hal yang menarik. Terdapat 23 judul cerita, pokok cerita masih sama tentang perjalanan, agama, nafsu birahi, nasehat, budaya, perkawinan dan lain sebagainya. Dilihat dari judul-judulnya tampak menarik dan lebih seru dari jilid sebelumnya.

Baru tersadar di jilid 10 ini, budaya Jawa memang kurang begitu menggunakan kiri dan kanan dalam menunjukkan jalan. Kiri dan kanan tidak ada pada semua buku Serat Centhini yang ada arah mata angin. Persis dengan kehidupan nyata masyarakat Jawa yang selalu menunjuk arah mata angin jika menunjukkan suatu tempat ataupun jalan.

Ki Demang Wiracapa layaknya sahabat lamanya dari Wanamarta, Ki Bayi Panurta mencintai agama dan juga pada kebudayaan. Terbukti dirinya masih mencintai gamelan,  Ki Wiracapa sendiri menjelaskan makna falsafah dari gamelan yang semestinya selaras seperti kehidupan beragama dan kehidupan sehari-hari. Bukan hanya gamelan Ki Wiracapa juga menjelaskan tentang wayang dan ilmu rasa sejati. Hajatan penyambutan kerabat Wanamarta sedang dilaksanakan dengan tayuban, semua tampak menikmati hampir seluruh wilayah kademangan berduyun-duyun menonton juga memberikan sumbangan kepada Ki Wiracapa. 

Menjelang pagelaran wayang bagor tiba-tiba anak Ki Demang Wiracapa pulang ke rumah dengan keheranan karena ada tratag besar. Adalah Rara Retno Ginubah perawan tua dengan penampilan tomboy, berbicara ngoko kepada siapapun termasuk pada orang tua sendiri. Ia lebih senang berburu dan tinggal di hutan daripada menjadi perempuan biasa. Nyatanya kerabat Wanamarta tercengang akan pengakuan Rara Ginubah, yang lebih tahu tentang Syekh Amongraga berada. Sontak semua kerabat Wanamarta terdiam.

Tak disangka Jayengraga menikah dengan segala drama yang ada, pernikahan dengan Rara Widuri menjadi penghambat perjalanan sehingga ada penundaan. Malam pernikahan selalu didengungkan gamelan dan salawatan, pengantin baru pun ikut berdendang. Hanya saja sang istri lebih birahi, selangkannya selalu basah saat melihat suaminya. Jika dibandingkan sifat birahi Rara Widuri sama seperti dengan Ni Janda Sembada di desa palur, penuh dengan birahi. Kondisi memperhatinkan terjadi oleh paman Jayengraga, Kulawirya. Zakar kebanggannya terkena racun berbisa dari Ni Asem Sore yang menularkan penyakit raja singa. Beruntung Ki Kulawirya mendapatkan wangsit dari mimpi, dalam mimpinya Jamal Jamil memberikan resep mujarab.

"Jayengraga undur diri meskipun ada rasa enggan. Langsung menuju kamar dan masuk ke dalamnya. Begitu melihat suaminya datang, Widuri yang tengah tiduran langsung bangkit dan memeluknya, menangis sambil terus merengek minta disetubuhi. Jayengraga kurang menanggapi hingga membuat Widuri terus meminta, ia lepas semua pakaiannya sampai telanjang bulat. Lalu giliran suaminya yang ia lucuti satu persatu. Jayengraga masih enggan, tak enak hati dengan kelakuan istrinya. Namun birahi Rara Widuri sudah tak bisa ditahan lagi, ia memagut dan menciumi tubuh suaminya yang berlaku dingin. Jayengraga memang kurang berselera, dalam hati ia berkata, Perempuan ini begitu liar, tak punya rasa malu. Tidak mencerminkan diri sebagai seorang putri bangsawan. Benar-benar tak tahu adat."

Kultur di Lembuasta sangat berbeda dengan Wanamarta yang menjunjung tinggi syariat agama. Walaupun seperguruan dengan Ki Bayi Panurta, Ki Demang tidak melaksanakan syariat agama ketat. Dia lebih 'toleran' pada adat yang sudah medarah daging di Lembuasta. Beberapa kultur yang ada seperti minum arak dan juga bermain judi, di ceritakan bahwa taruhan di Lembuasta bisa habis-habisan. Bahkan istri pun bisa jadi barang taruhan. Terlepas dari masyarakat yang masih senang berjudi dan mabuk-mabukan, Ki Demang juga selalu memberikan wejangan keagamaan kepada Kulawirya, Jayengresmi ataupun Jayengraga.

"Jawab Ki Wiracapa, "Keduanya tak ada bedanya dalam makna. Hanya saja penerapannya berbeda. Panarima itu adalah menerima yang arahnya ke atas (Tuhan) sedangkan trima itu adalah menerima yang arahnya ke bawah. Panarima itu artinya menerima semua pemberian dari Gusti Allah. Adapun trima itu adalah menerima pemberian dari orang lain, misalnya diberi sandang dan pangan oleh seseorang lalu ia menyembah-nyembah sambil mengucapkan terima kasih."

Rajasinga tak melunturkan birahi Kulawirya, tiga ronggeng ditungganginya dalam satu malam. Fajar timur menyingsing Kulawirya masih tergiur dengan gundukan bersemak Ni Gendra sang ronggeng primadona. Keribuatan pada malam pengantin akibat kecemburuan Ni Rara Widuri pada Jayengraga membuat pisah ranjang. Birahi Jayengraga tak kalah kuat dengan pamannya sehingga dua ronggeng yang masih tersisa di Lêmbuasta ditungganginya sebagai penganti istri sah. 

Dengan segala pertimbangan baik dari Jayengresmi, Jayengraga dan Kulawirya memutuskan untuk kembali ke Wanamarta. Berbagai kejadian membuat sebuah pencarian berada di titik balik yang tiada membawa hasil. Seperti biasanya perjalanan dimulai selepas sembahyang subuh. Ki Demang Wiracapa dan istri melepaskan kedua anak angkatnya hingga bayang-bayang hilang ditelan jarak. Dalam perjalanan pulang Jayengresmi tak begitu saja pulang, namun menyempatkan diri untuk bertirakat di tempat-tempat wingit. Juga berkunjung ke Syekh Ekawardi, di sana mereka mendapatkan wejangan-wejangan tentang hidup dan agama. Tak lupa Syekh Ekawardi memberikan petunjuk untuk tidak mencari Syekh Amongraga dan menyuruh pulang saja ke Wanamarta.

Judul: Serat Centhini 10 - Akhir Pengembaraan Kerabat Wanamarta
Penutur Ulang: Agus Wahyudi
Penyelaras : Tri Admojo 
Cetakan: Pertama, 2015
Dimensi: x+354 hlm, 25x23 cm
Penerbit: Cakrawala Yogyakarta
ISBN: (10): 979-383-290-8 & (13): 978-979-383-290-6

Komentar

Postingan populer dari blog ini

Nama-nama Tai

Sega, beras yang ditanak Apa benar bahasa Jawa itu terlalu 'manut' ke bahasa Indonesia maupun bahasa Inggris? Tampaknya ada benarnya juga, bahasa Jawa terpengaruh/meminjam banyak kosa kata dari bahasa Indonesia maupun bahasa Inggris. Kekurangan kosakata dalam bahasa Jawa memang kebanyakan untuk hal-hal seperti teknologi ataupun hal lainnya. Jangan berkecil hati untuk penutur bahasa Jawa di seluruh dunia! Perlu diingatkan bahasa Jawa mempunyai keunikan tersendiri, misalnya saja untuk belajar bahasa Jawa 'satu paket' atau juga keseluruhan dari bahasa kasar/ngoko, bahasa sedang/madya hingga bahasa halus/kromo, sama saja belajar tiga bahasa!! Bayangkan belajar tiga bahasa, apa gak repot ya?! Itulah keistimewaan bahasa Jawa. Bersyukur! Berbagai keistimewaan bahasa Jawa juga terdapat di istilah-istilah yang sangat detail/spesifik pada suatu beda yang mengalami sebuah perubahan sedikit maupun perubahan besar. Misalnya saja untuk rangkaian nama dari sebuah padi/po...

Mengenal Tanaman Kangkung Bandung (Kangkung Pagar)

Kangkung Bandung, sudah tahu tanaman ini? Menurut buku  biologi tanaman ini berasal dari Amerika Latin (Colombia, Costa Rica). Ciri tanaaman ini tumbuh tidak terlalu tinggi cuma sekitar satu meter sampai dua meter maksimal tumbuhnya. Kangkung Bandung tidak bisa dimakan layaknya kangkung rabut atau kangkung yang ditanam di atas air. Bentuk daun menyerupai kangkung yang bisa dimasak (bentuk hati) begitu juga dengan bentuk bunganya. Bunganya berbentuk terompet berwarna ungu muda terkadang juga ada yang berwarna putih. Batang Kangkung Bandung cukup kuat sehingga memerlukan tenaga cukup untuk memotongnya (tanpa alat).  Tanaman Kangkung Bandung Sebagai Patok Alami Pematang Sawah Fungsi dan manfaat Kangkung Bandung sendiri belum diketahui banyak, beberapa sumber mengatakan tanaman ini bisa dijadikan obat dan dijadikan kertas. Pada umumnya masyarakat desa menjadikan Kangkung Bandung sebagai tanaman untuk ciri (patok) batas antar pemantang sawah. Daya tumbuh tanaman ini cuk...

Menegang dan Mengeras Oleh Nyai Gowok

Ah...sialan! Padahal aku sudah kenal buku ini sejak Jakarta Islamic Book Fair tahun 2014 lalu! Menyesal-menyesal gak beli saat itu, kupikir buku itu akan sehambar novel-novel dijual murah. Ternyata aku salah, kenapa mesti sekarang untuk meneggang dan mengeras bersama Nyai Gowok. Dari cover buku saya sedikit kenal dengan buku tersebut, bang terpampang di Gramedia, Gunung Agung, lapak buku di Blok M dan masih banyak tempat lainnya termasuk di Jakarta Islamic Book Fair. Kala itu aku lebih memilih Juragan Teh milik Hella S Hasse dan beberapa buku agama, yah begitulah segala sesuatu memerlukan waktu yang tepat agar maknyus dengan enak. Judul Nyai Gowok dan segala isinya saya peroleh dari podcast favorit (Kepo Buku) dengan pembawa acara Bang Rame, Steven dan Mas Toto. Dari podcast mereka saya menjadi tahu Nyai Gowok dan isi alur cerita yang membuat beberapa organ aktif menjadi keras dan tegang, ah begitulah Nyi Gowok. Jujur saja ini novel kamasutra pertama yang saya baca, sebelumnya tidak pe...