Langsung ke konten utama

Trilogi Resital Oleh Ibn Sina

BUDOYO: Wong Wedhon lan Mbako

Apa pikirannè sampeyan nek ndleng wong wadon ngerokok? pestinè negatif. Ya nek wong wedhon jaman siki memang ketoné negatif nek ngerokok nang tempat umum apa maning nganggo klambi sing seksi pestinè wong nganggap wong wedhon gue wong nakal. 

Sejarah mbako karo wong wedhon nang Jawa memang wis lawas mbuh awal ceritanè kepriwe. Nang kene Enyong ora arep mbahas sejarah gemien - gemiennè wong wedhon ngerokok mbako tapi kur nyinggung kang segi budaya lan norma sing nang masyarakat Jawa. 

Memang beda antara wong wedhon tua karo wong wedhon enom ngerokok. Apa bedanè?  Jelas bedanè kang nilai norma kesopanan. Wong wedhon tua ngerokok disebut ora masalah lan esih dianggap normal kerna memang ket gemien - gemiennè wong wedhon cokan nginang (nyepah) biasané nek tes nginang langsung ngerokok mbuh gue rokok klintingan atawa rokok kretek sing diproduksi kang pt. Kerna kebiasaan ngerokok tes nginang norma kesopanan berubah dadhi positif lan dianggap biasa. Lain hal karo wong wedhon jaman siki sing ngerokok pestinè wis dianggap nakal,  kesepian lan hal negatif liannè. Ya memang beda kebiasaan sing dadhi budaya karo kebutuhan kerna stres. 

Pandangan norma memang beda antara wong tua karo wong enom. Siki ditinggalna gipit masalah norma - norma gue siki balik meng inti pembahasan. Budaya mbako sing nang Enyong diperhatikna khususè kang lingkungan lan keluargaku dewek dadhi udu berdasarna penelitian. Ku perspektif tok. 

Biyungku lan mamaku biasané ngerokok nek memang benar-benar atis atawa lagi ana acara rewang nang hajatan. Nek mamaku dewek biasané ngerokok nek dinai rokok kretek sekang acara rewang - rewang ora pernah sengaja tuku rokok meng warung go dirokok. Beda karo biyungku sing wis dadhi kebiasaan nek yes nginang dewekè sengaja tuku mbako mbali atawa jenis mbako liannè, papir,  cengkeh,  klembak lan menyan. Kaya wong biasané diracik dewek udhu wong lia sing ngracik. Jere nek wong lia sing ngracik rasanè beda. Ya mungkin keakehan atawa kekurangan salah siji komposisi rokok klintingan misalé klembak atawa cengkeh. 

Ora akeh sing dibahas kerna kurang bahan sing arep diceritakna, keakehan ngarang mbokan dadhi masalah kerna ora berdasar.
Lukisan wong lagi pesta

Komentar

Postingan populer dari blog ini

Nama-nama Tai

Sega, beras yang ditanak Apa benar bahasa Jawa itu terlalu 'manut' ke bahasa Indonesia maupun bahasa Inggris? Tampaknya ada benarnya juga, bahasa Jawa terpengaruh/meminjam banyak kosa kata dari bahasa Indonesia maupun bahasa Inggris. Kekurangan kosakata dalam bahasa Jawa memang kebanyakan untuk hal-hal seperti teknologi ataupun hal lainnya. Jangan berkecil hati untuk penutur bahasa Jawa di seluruh dunia! Perlu diingatkan bahasa Jawa mempunyai keunikan tersendiri, misalnya saja untuk belajar bahasa Jawa 'satu paket' atau juga keseluruhan dari bahasa kasar/ngoko, bahasa sedang/madya hingga bahasa halus/kromo, sama saja belajar tiga bahasa!! Bayangkan belajar tiga bahasa, apa gak repot ya?! Itulah keistimewaan bahasa Jawa. Bersyukur! Berbagai keistimewaan bahasa Jawa juga terdapat di istilah-istilah yang sangat detail/spesifik pada suatu beda yang mengalami sebuah perubahan sedikit maupun perubahan besar. Misalnya saja untuk rangkaian nama dari sebuah padi/po...

Istilah-istilah Anak dalam Keluarga Jawa

1. Ontang-anting: anak laki-laki/perempuan tanpa saudara (semata wayang). 2. Uger-uger lawang: dua bersaudara anak laki-laki. 3. Kembang sepasang: dua bersaudara anak perempuan. 4. Kendhana-kendhini: dua anak bersaudara, laki-laki yang tua, perempuan yang muda. 5. Kendhini-kandana: dua anak bersaudara, perempuan yang tua, laki-laki yang muda. 6. Pandhawa: Kelima anak berjenis kelamin laki-laki semua. 7. Ngayoni: Kelima anak berjenis kelamin perempuan semua. 8. Madangka: Lima anak bersaudara, empat orang lelaki dan satu perempuan. 9. Apil-apil: lima bersaudara, empat orang lelaki dan satu perempuan. Sumber Serat Centhini II - UGM Press.  

Toponimi - Asal Usul Nama Tempat di Jawa Barat oleh T Bachtiar

Setiap hal mempunyai jalur ilmunya tersendiri termasuk nama tempat. Ilmu mengenai nama tempat disebut juga Toponimi, suatu hal yang baru bagi saya dewasa ini. T Bachtiar membawa saya untuk mengenal lebih lanjut apa itu Toponimi baik dari segi ilmuan, pengetahuan tentang nama-nama tempat di Jawa Barat juga pada hal hal yang sebelumnya ‘gelap’. Mendapatkan buku Toponimi adalah kecelakaan keuangan terindah tahun ini, di mana saya sudah memutuskan ‘sumpah palapa’  untuk tidak membelanjakan uang pada buku-buku baru. Lewat enam bulan tahun 2025 berjalan, buku-buku bertumpuk dalam belasan jilid dengan nilai melebihi 3.000.000 Rupiah Indonesia. Orang bilang kalap, parahnya setelah ‘sumpah palapa’ membeli 3 judul buku lagi diantaranya Toponimi.  Ada keistimewaan tersendiri pada buku yang dibeli kali ini, tanda tangan penulis. Belum pernah saya mendapatkan tanda tangan dari penulisnya langsung. Aaaaaa!!! kegirangan ini meluap melebihi sungai Nil dengan potongan harga sampai Rp 96.500 de...